人能夠用喉部發(fā)出一定的聲音頻率，在這過程中，再加入一種良好的觀念意圖，就會(huì)提高治療效果，這就好比我們投入感情去唱一首歌，感染效果不同一樣。很明顯，高曼的這一認(rèn)識(shí)與佛教密宗教導(dǎo)的“身、口、意”三密有明顯的聯(lián)系。密宗認(rèn)為，在修煉時(shí)，身體的姿態(tài)、口中的發(fā)聲意念的觀想三者必須高度統(tǒng)一才能與佛菩薩產(chǎn)生相應(yīng)，接受到遠(yuǎn)古的信息。但意圖與觀想在其中如何發(fā)生作用，其內(nèi)在的理論還沒有全部的揭開。

和諧的聲音讓人心靈愉悅、身體健康，而雜音、噪音可以使人心煩意亂、五臟失調(diào)。豈止是人類如此，2010年底，電視播放歌手朱哲琴在蒙古采風(fēng)的錄像，一匹母馬生下小馬后，可能是患上產(chǎn)后憂郁癥，不給小馬喂奶，蒙古大媽對(duì)著母馬唱起了傳統(tǒng)的長(zhǎng)調(diào)，在悠揚(yáng)的歌聲中，不一會(huì)，母馬眼里流出了淚水，大媽牽來小馬駒，母馬不再拒絕喂奶了，朱哲琴一行人驚訝得說不出話來。

現(xiàn)代已經(jīng)證實(shí)，給奶牛放旋律優(yōu)美的音樂可以增加產(chǎn)奶量，甚至可以影響植物的生長(zhǎng)。反之，嘈雜混亂的聲音可以打亂動(dòng)植物的生命周期。生活在大城市里的人經(jīng)常會(huì)面對(duì)汽車噪音、建筑噪音，對(duì)這一點(diǎn)應(yīng)該是深有體會(huì)的。

無論是東方還是西方，都在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到聲音與身心之間的密切關(guān)系。現(xiàn)在，用音樂來放松身心、治愈疾病的音樂療法，已經(jīng)成為西方社會(huì)中一種重要的另類醫(yī)藥療法。

在中國(guó)古代，有一個(gè)著名的孟姜女哭長(zhǎng)城的故事。孟姜女的新婚丈夫被秦始皇的部隊(duì)征召去修長(zhǎng)城，一去幾年。孟姜女千里尋夫，來到長(zhǎng)城腳下，卻得到丈夫已經(jīng)去世的消息。孟姜女悲從中來，跪坐在長(zhǎng)城腳下，痛哭三天三夜，忽然，一聲巨響，長(zhǎng)城塌陷了一大角，露出了丈夫的骨骸。雖然這是一個(gè)傳說，但在理論上卻包含有可能性，孟姜女痛徹心扉的哭聲一旦與長(zhǎng)城的振動(dòng)頻率一致并超過長(zhǎng)城的振動(dòng)極限，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。

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