音樂可以解除痛苦，可以釋放壓力，可以愉悅身心，可以澡雪精神，可以凈化心靈。
音樂能影響情緒，常常能進(jìn)入大腦的深層，是調(diào)節(jié)精神心理狀態(tài)的最佳手段之一，并能有效地促進(jìn)恢復(fù)，提高生活質(zhì)量，在這個(gè)提倡生活工作綠色健康的時(shí)代，音樂治療以其卓著的情感及精神效應(yīng)、聯(lián)想效應(yīng)和心身效應(yīng)，調(diào)節(jié)亞健康人群的生理心理狀態(tài)。
中國(guó)古代發(fā)現(xiàn) “宮、商、角、徵、羽”五音與“脾、肺、肝、心、腎”五藏（不是“五臟”，“藏”包含著經(jīng)絡(luò)，“臟”特指器官）有明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并總結(jié)出特定調(diào)式音樂的循經(jīng)傳導(dǎo)規(guī)律，進(jìn)而創(chuàng)造出音樂治病的方法。
世界衛(wèi)生組織對(duì)健康下的定義:“健康是一種身體、精神和交往上的完美狀態(tài)而不只是身體無(wú)病。”根據(jù)這一定義，研究人員經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一般人群中真正患病和完全健康者不足2/3，還有1/3以上人群處于“第三狀態(tài)”，即亞健康狀態(tài)(subhealth)。它是指人體在健康與患病之間還存在著一個(gè)過(guò)渡的中間狀態(tài)，針對(duì)“第三狀態(tài)”進(jìn)行調(diào)理，就能防患于未然。高明的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)早已有此大智慧，稱為之“上工治未病”。
造成身體出現(xiàn)“第三狀態(tài)”的原因，核心在于精神心理失去平衡。各種內(nèi)外原因都會(huì)引起心理應(yīng)激，壓力影響人體的神經(jīng)體液調(diào)節(jié)和內(nèi)分泌調(diào)節(jié)，開始以亞健康形式表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到一定程度，就會(huì)以身體疾病形式表現(xiàn)了。

20世紀(jì)70年代，世界音樂治療聯(lián)合會(huì)(WFMT)成立，音樂治療學(xué)作為一門正式學(xué)科得以確立。
音波調(diào)理養(yǎng)生由衛(wèi)生部中日友好醫(yī)院的魏育林研究員牽頭組織策劃、多學(xué)科專家共同參與的音波調(diào)理項(xiàng)目研發(fā)團(tuán)隊(duì)，在音樂治療學(xué)的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，運(yùn)用音樂、聲學(xué)、物理、生物學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和中華傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，經(jīng)過(guò)8年的科研和臨床驗(yàn)證，創(chuàng)造了目前世界上獨(dú)一無(wú)二的音波調(diào)理養(yǎng)生項(xiàng)目。
音波調(diào)理項(xiàng)目以解決人們身心疾患為目標(biāo)，針對(duì)身心壓力大的不同群體，開發(fā)出了擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系列產(chǎn)品，并以“衛(wèi)生部中日友好醫(yī)院和平健康管理研究中心”的專家團(tuán)隊(duì)作為技術(shù)支持保障，正在面向全球推廣該項(xiàng)目。該項(xiàng)目包括：（1）音波調(diào)理產(chǎn)品；（2）專項(xiàng)亞健康管理訓(xùn)練；（3）個(gè)性化的健康管理。
目前投放市場(chǎng)的音波調(diào)理產(chǎn)品有三個(gè)系列（產(chǎn)品照片見產(chǎn)品展示欄目）：（1）天之音系列，（2）地之韻系列，（3）人之愛系列。

音樂能影響情緒，常常能進(jìn)入大腦的深層，是調(diào)節(jié)精神心理狀態(tài)的最佳手段之一，并能有效地促進(jìn)恢復(fù)，提高生活質(zhì)量。在這個(gè)提倡生活工作綠色健康的時(shí)代，音樂治療以其卓著的情感及精神效應(yīng)、聯(lián)想效應(yīng)和心身效應(yīng)，調(diào)節(jié)亞健康人群的生理心理狀態(tài)。
五音對(duì)應(yīng)五臟，實(shí)際上得從中醫(yī)的“情志治病學(xué)說(shuō)”說(shuō)起。例如人的喜怒憂思悲恐驚，就可以影響五臟的功能。如過(guò)思使脾胃功能降低，用“宮”音來(lái)調(diào)整；過(guò)憂過(guò)悲可以引起肺的問(wèn)題，用“商”音來(lái)調(diào)整；過(guò)怒傷肝，用“角”音來(lái)調(diào)整；過(guò)喜傷心，用“徵”音來(lái)調(diào)整；驚恐過(guò)度可以引起腎的問(wèn)題，用“羽”音來(lái)調(diào)整。
音樂調(diào)理，不是說(shuō)音樂必須要跟哪個(gè)臟器對(duì)應(yīng)，是因?yàn)槿梭w有問(wèn)題了，在調(diào)理時(shí)運(yùn)用五音五臟、情志之間的關(guān)系。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的很清楚，中醫(yī)五音理論是在世界醫(yī)學(xué)史上，最早確立的聲學(xué)與醫(yī)學(xué)相關(guān)的具有特色的 聲學(xué)醫(yī)學(xué)理論框架。2000年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就認(rèn)為，音樂與宇宙天地和人體氣機(jī)密切相通，把五音引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，肝屬木，在音為角，在志為怒；心屬火，在音為徵，在志為喜；脾屬土，在音為宮，在志為思；肺屬金，在音為商，在志為憂；腎屬水，在音為羽，在志為恐。五音與五臟之氣相對(duì)應(yīng)，從而具有了治療臟腑經(jīng)絡(luò)疾病的作用。

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